Contele Lev Nikolayevich Tolstoy (28.08/09.09.1828 – 07.11/2011.1910), scriitor, publicist, filosof și figură publică rusă, membru corespondent (1873) și membru de onoare (1900) al Academiei de Științe din Sankt Petersburg, s-a născut în moșia Yasnaya Polyana (districtul Krapivinski, provincia Tula).
Tatăl său, locotenent-colonelul în retragere Nikolay Il’ich (1794–1837), cunoscut pentru comportamentul independent față de oficialii guvernamentali, a fost prototipul contelui Nikolay Rostov în romanul epic “Război și pace”.
Mama sa, Mariya Nikolayevna, născută principesa Volkonskaya (1790–1830), a decedat când Tolstoy era copil, astfel că amintirile și impresiile fragmentare ale scriitorului s-au reflectat în personajul principesei Mariya Bolkonskaya (fiica lui Nikolai Andreevich Bolkonsky și sora lui Andrei Bolkonsky din opera monumentală a literaturii universale “Război și pace”).
Considerat, pe drept cuvânt, unul dintre cei mai faimoși și influenți scriitori ruși din lume, L. Tolstoy a excelat în descrierea experiențelor personajelor (“dialectica sufletului” în monologurile interioare), transformând această descoperire artistică proprie în literatura modernistă în dispozitivul artistic al “fluxului de conștiință” – o mișcare haotică, spontană a gândurilor și sentimentelor interconectate capricios și arbitrar.
“Tehnica tolstoistă de defamiliarizare” (perceperea fenomenelor familiare dintr-o perspectivă nouă, dezvăluirea nenaturalității sau neobișnuinței lor) a devenit larg răspândită în literatura universală. Genul romanului epic creat de către Tolstoy a fost dezvoltat în operele scriitorilor ulteriori, care au polemizat adesea împotriva conceptului de filosofie a istoriei.
Artistul și gânditorul L. Tolstoy (operele căruia au fost puse în scenă și filmate în repetate rânduri) a influențat profund gândirea religioasă și filosofică globală, ficțiunile stimulând formarea și dezvoltarea existențialismului. Învățăturile morale ale marelui scriitor, în special ideea rezistenței non-violente la rău, au influențat filosofia avocatului Mahatma Gandhi (părintele independenței Indiei și inițiatorul mișcărilor de revoltă nonviolente).
Povestirea “Kholstomer” (1886) reprezintă povestea vieții unui castrat bătrân și bolnav, Kholstomer (porecla lui după primul său proprietar) relatată celorlalți cai din turmă. Deși aparținea uneia dintre cele mai bune rase, avea un defect – pestrița (pete albe), care, în ciuda vitezei sale, îl făcea considerat un cal “de mâna a doua”.
Într-o zi, a împerecheat o iapă, fiind castrat și dat unui mire. Mai târziu, proprietarul, alarmat de viteza lui, l-a vândut unui negustor de cai. Apoi și-a schimbat proprietarii de multe ori, până când a ajuns cu husarul Nikita Serpukhovsky, despre care Kholstomer vorbea cu entuziasm, chiar dacă Serpukhovsky fusese cel care-l lovise în timp ce alerga după iubita sa fugară. După aceea, Kholstomer s-a îmbolnăvit și n-a mai fost niciodată la fel.
Venind la stăpânul lui, Serpukhovski nu-l mai recunoaște pe castratul său. Acesta a risipit o avere vastă și a căzut într-o stare de paragină, la puțin peste patruzeci de ani arătând ca un bătrân. Câteva zile mai târziu, Kholstomer face o crustă, iar stăpânul său poruncește să fie sacrificat. Animalele îi mănâncă carnea, fermierul folosindu-i oasele pentru agricultură. Tolstoi pune în contrast calul, care a slujit oamenii cu credință și a fost util chiar și după moarte, cu Serpukhovski, o povară pentru toți.
Romanul scurt “Hadji Murad”, scris între 1896 și 1904 (publicat pentru prima dată postum în 1912 și, apoi, complet în 1917), este ultima operă a scriitorului, inspirată de viața liderului omonim (cca 1800 – 05.05.1852) al caucazienilor din Războiul Caucazului (1817–1864): o serie de acțiuni militare prelungite prin care Imperiul Rus cucerise regiunile nord-caucaziene (Daghestan, Cecenia, Adygeya), finalizat cu expulzarea masivă a cerchezilor; cel mai lung război din istoria Rusiei țariste, având drept scop controlul teritorial și strategic al zonei, marcat de rezistența localnicilor condusă de către Imamul Șamil.
Intriga sa relatează povestea lui Hadji Murad, un cecen alăturat țarului Nicolae I în căutarea răzbunării pe imamul Șamil care luptase împotriva trupelor rusești. Spre deosebire de alte opere târzii ale lui Tolstoy, nuvela n-are o morală evidentă.
Un tip de “erou natural”, a cărui trăsătură fundamentală este setea de libertate, Hadji Murad nu este lipsit de calități negative, dar, în ciuda vicleniei sale, este și simplu la minte și, în acest sens, pus în contrast cu cei doi conducători dușmani ai săi: ipocriții Nicolae I și Șamil.
Folosind procedeul de expunere a vieții și a moravurilor false ale societății și curții rusești, Tolstoy le înfățișează prin percepția lui Hadji Murad, care observă tot ce este ciudat și nefiresc. Povestea este construită pe baza unor evenimente care se corelează semantic: similitudinea obiceiurilor de la curțile lui Nicolae I și Șamil; asemănarea poveștii lui Hadji Murad, victimă a înșelăciunii țarului rus și a anturajului său, cu soarta nefericitului soldat rus Petr Avdeyev, fiul unei familii de țărani care s-a angajat în serviciul militar în locul fratelui (tată a mai multor copii). Rănit fatal în timpul unei mici încăierări cu locuitorii din munți, Petr (om bun la suflet, blând și harnic) moare la spital, înainte de moarte gândindu-se doar la familia sa.
Continuându-ne misiunea de colecționare, cercetare, conservare și restaurare, comunicare și expunere a mărturiilor materiale și spirituale despre viața și activitatea poetului Octavian Goga, în scopul cunoașterii, educării și recreerii publicului vizitator, am inaugurat expoziția inedită de carte online “Traducerea în germană a două opere ale lui L. Tolstoy în Biblioteca poetului O. Goga de la Ciucea”, oferindu-vă spre lectură și vizionare două opere ale celui mai cunoscut scriitor rus, aflat în mod regulat în fruntea clasamentelor de popularitate, considerat, pe bună dreptate, cel mai mare educator, publicist și gânditor religios, ideile căruia au influențat gândirea publică mult dincolo de frontierele țării sale.
Vă dorim lectură și vizionare plăcută!
